Дети Страны Советов каждую крошку хлеба отрабатывали на идеологически-производственном фронте.
Говорят, что у СССР не было эксплуатации детского труда. Но кормили детей не «за так». Все должны были работать, чтобы есть. Взрослые выстаивали день около заводского станка, а деть — топали под домом «кулака», в снег и дождь, выкрикивая лозунги о колхозе и жмет на психику хозяина. В 1930-х малышня работала также доносчиками, воинственными безбожниками и «государственными» грабителями : тысячи пионеров из городов спроваживали к селам отбирать хлеб. Недаром взрослые товарищи, которые в молодости промышляли грабежом банков, придумали организацию «юных ленинцев», основанную 19 мая 1922 года. Во время войны малолетних партизанов и сыновей полков часто безжалостно посылали на смертельные задания. А в «холодное» время после войны миловидные тинэйджеры с красными галстуками пролагали путь идеям «мировой революции» в душах юношества разных стран.
«Красные дияволенята»
«Был март 1933 года.». Это — начало очерка С. Залеской «Всегда в пионерском строю» из книги «Дети-герои». Сирота Ваня Василенко, которого пригрел колхоз на Харьковщине, стал одним из первых сельских пионеров. «Кулаки, пидкуркульники, мироедские прихвосни всячески пытались развалить колхоз», — идет речь в очерке. Как-то сестра нашла у ворот записку с угрозами, которую подбросил «хуторской мироед, которого выслали, а он убежал». Пионер не испугался, а пошел на место, «где была когда-то усадьба мироеда». Увидел, что в «одном месте земля запалася, может, там прячут хлеб». Колхозники устроили засаду. После стрельбы «бандиты» вместе с «хуторным мироедом» убежали. А как-то подстерегли Ваню, — тогда, «в марте 33-го, среди поля» и убили..
Таких «правдивых» историй много в толстенной книге «Дети-герои», выданной в 1979 году тиражом 65 тысяч. Есть там история и о пионере Васю Шишковского из карпатского села. Васю мать не пускала к новой школе, потому что знала, что будут «учить детей так, чтобы они родной язык родителей своих забыли». Услышав такое от мальчика, учительница «после уроков пошла к райкому».. В другом очерке рассказывается, как «Баба Палажка на все село разнесла слух, что пионеры — это дьяволы в красных галстуках». Впрочем такой мысли придерживалась не только «Баба Палажка». Большинство родителей сначала не позволяли детям вступать к пионерам и комсомольцам, хотя и знали, что высшее образование для «идеологически не вышколенных» будет недоступным. Однако настаивали: из диявольщиной — никаких союзов. А как иначе? В преддверие религиозных праздников пионеров посылали ходить с факелами по городу или селу и выкрикивали антирелигиозные лозунги. Наибольшие религиозные праздники превращали для школьников в субботники и воскресники. Скажем, на Пасху нужно было что-нибудь сажать деревья или же носить колоды. И на обед пасхальных яиц не брать: увидит директор — накажет.
Пища из конфликтов
Власть провоцировала конфликт поколений : «пролетарскую» молодежь отмежевывали от родителей. «И ранний советский строй с его ставкой на комсомольцев — «Коммунизм — это молодость мира», и ранний национал-социализм имели выразительные черты «молодежной культуры», — писал известный культуролог Сергей Аверинцев в труде «Солидарность поколений как фактор гражданской свободы». Он убежден, что тоталитарный режим эксплуатировал генерационные расхождения. Аверинцев напоминает, что ранний большевизм пропагандировал «раскрепощение» с акциями «Прочь стыд»!, впоследствии эта игра перешла в другую: лелеяние идеала «крепкой» семьи, причем «содержание той и другой тактики тот же : стремление тоталитаризма систематически вытеснять все человеческие взаимоотношения и подменять их собой».
В то же время большевистская система провоцировала конфликт «классов» среди детей. Кого-то запугивали и держали голодным, кого-то — подкармливали. «В голод, как мы ходили в школу, там давали детям чай и сахар. Только тем давали, чьи родители в колхозе. А другие стояли в стороне и слюну глотали», — рассказывает Вера Очеретян, в 1924 году рождения, из села Козичанка на Киевщине. «Как голодовка была в 1932-33 годах, я в 1-2 класс ходила, то есть давали детям, родители которых пошли в колхоз, — вспоминает Екатерина Ходак из Житомирщины. — Мой отец считался «богаче» — хата у нас была крыта железом. Так не давали чаю. А потом стали давать всем, только за деньги — по 2 копейки. Между старшеклассниками были такие, родители которых считались беднее, так их уже в начальников! Они на уроки не идут, режут хлеб в столовой, а тогда чай разносят. А «кулакам» и за деньги не хотели давать». Такой подход к школьникам был системным по всей подсоветской Украине и в местах ссылки «кулаков». В Архангельске в 1932-1933 годах детям депортированных не давали школьных завтраков, а также талонов на получение одежды. Об этом писал Роберт Конквест в своей книге «Жатвы скорби».
Малолетние политзаключенные
«Детей, чьих родителей уничтожил режим, воспитывали с помощью методов, которые разбудили в них найзвирячиши инстинкты, в результате чего они стали самыми отвратительными прислужниками этого же режима, — отмечал Роберт Конквест. — Нам может не нравиться, когда «хорошо откормлены дети коммунистической номенклатуры, юные пионеры, которые видели, как вылавливали голодных крестьян в Харькове, повторяли, словно попугаи, слова ненависти, изученные в школе. Нам может казаться отвратительным, когда мы слышим о пионерском отряде, который задержал двух женщин (у одной мужчину казнили, а у второй заслали) за то, что они собрали для себя несколько колосков пшеницы (впоследствии женщины очутились в лагере на Крайнем Севере). Но все это было в действительности».
Пионеров в голодные годы «мобилизировали» присматривать?на полях. В хрущевские времена можно было услышать запоздалое признание того, что самым первым заданием всего комсомольского воспитания 1930-х годов было «выискивать и распознавать врага, которого надлежало «устранять средствами экономического давления, организационно-политической изоляции и методами физического уничтожения».
Сироты «кулацкие» не всегда удавалось «перевоспитывать». Беспризорные же на улицах городов и около железных дорог очень мешали «идеальной картинке» Страны Советов, творимой для иностранцев. 7 апреля 1935 года выдан указ, который узаконивал казнь 12-летних и старших детей, однако, по историческим данным, еще в 1932 году вышло конфиденциальное распоряжение «стрелять у детей, которые обворовывали железнодорожные вагоны». В 1930-х подростков уничтожали и по политическим мотивам. Как свидетельствовал Иван Багряний, «тюрьмы СССР тех лет знают среди политических арестантов много юношей и девушек от 14 лет. Под рубрикой политических преступников шли даже школьники, обвиняемые в национализме, оппортунизме, политическом бандитизме».
«Агенты мира»
Из отчета представителя комитета Национальных советов Христианского союза молодые США и Канады Эдгара Макивстена о путешествии в СССР 1929 года узнаем о школьном параде накануне празднования годовщины Октябрьской революции, на котором группа детей была снаряжена противогазами. На следующий день в Одессе на параде комсомольцы несли штыки. Через пропаганду в прессе люди убеждены, что Польша и Румыния, подстрекаемые Англией и Францией, жаждут войны. Таким образом еще за 10 лет до начала ИИ Мировой советскую молодежь готовили к военным акциям.
В годы войны пионеры погибали в боях, часто — вместо взрослых. Недавно стали известными страницы беспартийного сопротивления нацистам в Ворзели. Достоверно, так было в целом по Украине. Организацию создали 13-14 годовые подростки в ноябре 1941 года — только вошли немцы. Впоследствии к ним приобщились взрослые. Подростки доставали оружие, подрывали железнодорожные мосты и эшелоны. В то же время, партизанка Валентина Филиповска вспоминает, что «лесные дети» мечтали выспаться. «Старшие товарищи» отсыпались в землянках, а малых посылали на сложные задания. Деть же, по словам партизанки, хотели довести старшим и самим себе, что они «недаром на свете живут». Когда в поселке возобновили советскую власть, юных подпольщиков собрали в «истребительный отряд», подчиненный НКВС. Днем ребята ходили к школе, а ночью ловили дезертиров. Хотелось лишь одного — выспаться, — вспоминает Владимир Терехов. Впоследствии он уже как профессиональный военный пережил еще два ужас — испытание атомного оружия за Уралом в 1954 году и экстрим на Чернобыльской АЭС в апреле 1986-го. Впрочем и до сих пор верит, что Советский Союз принес освобождение не только Европе, но и Африке, Индии, Китаю.
Как же не верить: об этом все газеты или не ежедневно писали. О том, как третьеклассник Витя учился ненависти из пионерских газет и рассказов старших, рассказал в своем очерке «Закаляем победителей» Василий Сухомлинский. «Вот иметь, плача, прижимает к груди младенца, в глазах ее крик: пощадите! Но неумолимо смотрят черные дула автоматов.. А вот лежат труппы женщин, старых, детей.. А рядом в газете напечатанная заметка о том, что в далекой стране Вьетнам, в одном селе, американские солдаты согнали всех жителей и расстреляли их», — описывает выдающийся советский педагог газетную информацию. Маленькое Витиное сердце задрожало от боли и ненависти.. «Большая миссия наша заключается в том, чтобы вооружить каждую душу гневом, непримиримостью к врагу, — учил Сухомлинский. — И, чтобы оружие это всегда было готово к действию».